Une seule offrande - Divers sacrifices
ISBN :
9782879073309
Editeur :
Auteur :
Info :
93
pages -
Broché -
2006
-
Prix 3,50 €
Thèmes :
Statut :
Neuf
4e de couverture :
« Par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés... l'offrande du corps de Jésus Christ faite une fois pour toutes » (Hébreux 10. 14, 10). Cette « seule offrande » revêt divers aspects ; les « divers sacrifices » de Lévitique 1 à 7 et Deutéronome 16 nous en donnent, en figure, la signification.
L'holocauste était entièrement offert à Dieu sur l'autel : « Christ... s'est livré lui-même... comme offrande et sacrifice à Dieu, en parfum de bonne odeur » (Ephésiens 5.2). Comme les deux suivants, c'était un sacrifice de « bonne odeur ».
L'offrande de gâteau nous présente les perfections de Christ dans sa vie et dans sa mort, Homme parfait répondant en tout à la volonté de Dieu.
Le sacrifice de prospérité, ou de paix, avait une part pour Dieu, offerte sur l'autel, une pour le sacrificateur et une pour l'adorateur et ses invités. Il nous parle de la communion du croyant avec Dieu, et des croyants entre eux, dans la valeur et la portée de ce sacrifice. Le racheté s'en nourrit spirituellement, c'est la base de son adoration.
Les sacrifices pour le péché et pour le délit répondaient aux fautes individuelles et collectives : « Christ... a porté nos péchés en son corps sur le bois » (1 Pierre 2.24). « Lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).
Après chaque sacrifice il est répété : « il lui sera pardonné ».
Pourquoi cette collection ?
La plupart des titres de cette collection reprennent sous forme de courtes études bibliques structurées les sujets présentés à des jeunes sur la Parole de Dieu.
Elles sont le fruit d'un enseignement de base, d'où le titre général "Pour les jeunes croyants", auxquels elles étaient destinées initialement.
Ce rappel des fondements de la foi sera aussi utile à tout lecteur chrétien.
Il n'est pas précisément destiné à l'évangélisation.
L'holocauste était entièrement offert à Dieu sur l'autel : « Christ... s'est livré lui-même... comme offrande et sacrifice à Dieu, en parfum de bonne odeur » (Ephésiens 5.2). Comme les deux suivants, c'était un sacrifice de « bonne odeur ».
L'offrande de gâteau nous présente les perfections de Christ dans sa vie et dans sa mort, Homme parfait répondant en tout à la volonté de Dieu.
Le sacrifice de prospérité, ou de paix, avait une part pour Dieu, offerte sur l'autel, une pour le sacrificateur et une pour l'adorateur et ses invités. Il nous parle de la communion du croyant avec Dieu, et des croyants entre eux, dans la valeur et la portée de ce sacrifice. Le racheté s'en nourrit spirituellement, c'est la base de son adoration.
Les sacrifices pour le péché et pour le délit répondaient aux fautes individuelles et collectives : « Christ... a porté nos péchés en son corps sur le bois » (1 Pierre 2.24). « Lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).
Après chaque sacrifice il est répété : « il lui sera pardonné ».
Pourquoi cette collection ?
La plupart des titres de cette collection reprennent sous forme de courtes études bibliques structurées les sujets présentés à des jeunes sur la Parole de Dieu.
Elles sont le fruit d'un enseignement de base, d'où le titre général "Pour les jeunes croyants", auxquels elles étaient destinées initialement.
Ce rappel des fondements de la foi sera aussi utile à tout lecteur chrétien.
Il n'est pas précisément destiné à l'évangélisation.
« Par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés... l'offrande du corps de Jésus Christ faite une fois pour toutes » (Hébreux 10. 14, 10). Cette « seule offrande » revêt divers aspects ; les « divers sacrifices » de Lévitique 1 à 7 et Deutéronome 16 nous en donnent, en figure, la signification.
L'holocauste était entièrement offert à Dieu sur l'autel : « Christ... s'est livré lui-même... comme offrande et sacrifice à Dieu, en parfum de bonne odeur » (Ephésiens 5.2). Comme les deux suivants, c'était un sacrifice de « bonne odeur ».
L'offrande de gâteau nous présente les perfections de Christ dans sa vie et dans sa mort, Homme parfait répondant en tout à la volonté de Dieu.
Le sacrifice de prospérité, ou de paix, avait une part pour Dieu, offerte sur l'autel, une pour le sacrificateur et une pour l'adorateur et ses invités. Il nous parle de la communion du croyant avec Dieu, et des croyants entre eux, dans la valeur et la portée de ce sacrifice. Le racheté s'en nourrit spirituellement, c'est la base de son adoration.
Les sacrifices pour le péché et pour le délit répondaient aux fautes individuelles et collectives : « Christ... a porté nos péchés en son corps sur le bois » (1 Pierre 2.24). « Lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).
Après chaque sacrifice il est répété : « il lui sera pardonné ».
Pourquoi cette collection ?
La plupart des titres de cette collection reprennent sous forme de courtes études bibliques structurées les sujets présentés à des jeunes sur la Parole de Dieu.
Elles sont le fruit d'un enseignement de base, d'où le titre général "Pour les jeunes croyants", auxquels elles étaient destinées initialement.
Ce rappel des fondements de la foi sera aussi utile à tout lecteur chrétien.
Il n'est pas précisément destiné à l'évangélisation.
L'holocauste était entièrement offert à Dieu sur l'autel : « Christ... s'est livré lui-même... comme offrande et sacrifice à Dieu, en parfum de bonne odeur » (Ephésiens 5.2). Comme les deux suivants, c'était un sacrifice de « bonne odeur ».
L'offrande de gâteau nous présente les perfections de Christ dans sa vie et dans sa mort, Homme parfait répondant en tout à la volonté de Dieu.
Le sacrifice de prospérité, ou de paix, avait une part pour Dieu, offerte sur l'autel, une pour le sacrificateur et une pour l'adorateur et ses invités. Il nous parle de la communion du croyant avec Dieu, et des croyants entre eux, dans la valeur et la portée de ce sacrifice. Le racheté s'en nourrit spirituellement, c'est la base de son adoration.
Les sacrifices pour le péché et pour le délit répondaient aux fautes individuelles et collectives : « Christ... a porté nos péchés en son corps sur le bois » (1 Pierre 2.24). « Lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5. 8).
Après chaque sacrifice il est répété : « il lui sera pardonné ».
Pourquoi cette collection ?
La plupart des titres de cette collection reprennent sous forme de courtes études bibliques structurées les sujets présentés à des jeunes sur la Parole de Dieu.
Elles sont le fruit d'un enseignement de base, d'où le titre général "Pour les jeunes croyants", auxquels elles étaient destinées initialement.
Ce rappel des fondements de la foi sera aussi utile à tout lecteur chrétien.
Il n'est pas précisément destiné à l'évangélisation.