Lieu de mémoire au Chambon sur Lignon
Sous-titre :
Le plateau, terre d'accueil et de refuge
ISBN :
9782911584466
Editeur :
Auteur :
Patrick CABANEL (préface), Aziza GRIL-MARIOTTE
Info :
123
pages -
Broché -
2013
-
Prix 18,00 €
Thèmes :
Statut :
Neuf
4e de couverture :
Pour ne pas oublier,
la commune du Chambon-sur-Lignon a souhaité créer un Lieu de mémoire, d'histoire et d'éducation, afin de transmettre aux nouvelles génération le message des Justes.
Cet ouvrage publié à l'occasion de l'ouverture du Lieu de mémoire, retrace l'histoire singulière du Plateau (entre Ardèche et Haute-Loire), terre d'accueil et de refuge. Abondamment illustré par des documents d'archives et des photographies d'époque, les grandes thématiques de l'exposition permanente y sont développées :
- La Réforme et la période du Désert
- L'essor du Plateau dans la première moitié du XXe siècle
- L'arrivée des réfugiés espagnols
- Différentes formes de résistance : civile, spirituelle, militaire et armée
- La mémoire du sauvetage depuis la fin de la guerre 39-45
Un complément indispensable à la visite du Lieu de mémoire et du Plateau.
la commune du Chambon-sur-Lignon a souhaité créer un Lieu de mémoire, d'histoire et d'éducation, afin de transmettre aux nouvelles génération le message des Justes.
Cet ouvrage publié à l'occasion de l'ouverture du Lieu de mémoire, retrace l'histoire singulière du Plateau (entre Ardèche et Haute-Loire), terre d'accueil et de refuge. Abondamment illustré par des documents d'archives et des photographies d'époque, les grandes thématiques de l'exposition permanente y sont développées :
- La Réforme et la période du Désert
- L'essor du Plateau dans la première moitié du XXe siècle
- L'arrivée des réfugiés espagnols
- Différentes formes de résistance : civile, spirituelle, militaire et armée
- La mémoire du sauvetage depuis la fin de la guerre 39-45
Un complément indispensable à la visite du Lieu de mémoire et du Plateau.
Pour ne pas oublier,
la commune du Chambon-sur-Lignon a souhaité créer un Lieu de mémoire, d'histoire et d'éducation, afin de transmettre aux nouvelles génération le message des Justes.
Cet ouvrage publié à l'occasion de l'ouverture du Lieu de mémoire, retrace l'histoire singulière du Plateau (entre Ardèche et Haute-Loire), terre d'accueil et de refuge. Abondamment illustré par des documents d'archives et des photographies d'époque, les grandes thématiques de l'exposition permanente y sont développées :
- La Réforme et la période du Désert
- L'essor du Plateau dans la première moitié du XXe siècle
- L'arrivée des réfugiés espagnols
- Différentes formes de résistance : civile, spirituelle, militaire et armée
- La mémoire du sauvetage depuis la fin de la guerre 39-45
Un complément indispensable à la visite du Lieu de mémoire et du Plateau.
la commune du Chambon-sur-Lignon a souhaité créer un Lieu de mémoire, d'histoire et d'éducation, afin de transmettre aux nouvelles génération le message des Justes.
Cet ouvrage publié à l'occasion de l'ouverture du Lieu de mémoire, retrace l'histoire singulière du Plateau (entre Ardèche et Haute-Loire), terre d'accueil et de refuge. Abondamment illustré par des documents d'archives et des photographies d'époque, les grandes thématiques de l'exposition permanente y sont développées :
- La Réforme et la période du Désert
- L'essor du Plateau dans la première moitié du XXe siècle
- L'arrivée des réfugiés espagnols
- Différentes formes de résistance : civile, spirituelle, militaire et armée
- La mémoire du sauvetage depuis la fin de la guerre 39-45
Un complément indispensable à la visite du Lieu de mémoire et du Plateau.
Avis :
Avec de nombreuses photos d'archive, de journaux, ce beau livre retrace l'histoire du plateau du Chambon sur Lignon, commune d'accueil et de refuge pour les Juifs pendant la Seconde guerre mondiale. Un lieu de mémoire-musée est maintenant érigé au cœur du village du Chambon, en face du temple, à côté de l'école.
En 8 chapitres, cet ouvrage raconte comment le Chambon-sur-Lignon est devenu ce lieu de résistance protestante. Dès la Réforme les huguenots résistent à une persécution violente après les destructions des temples de Saint-Voy et du Chambon.
Dans les années 1900-1930, la présence de personnalités marquées par les idées du christianisme social contribue au développement des villages du Plateau.
Dès 1933, durant le 6ème congrès du Christianisme social qui se déroule au Chambon du 17 au 21 septembre, la question de la situation de l'Eglise dans l'Allemagne nazie est évoquée.
A partir de l'été 1942, le Plateau devient territoire de refuge pour les juifs étrangers qui subissent internements et déportations.
Une résistance spirituelle se manifeste par les prises de position de responsables religieux, comme les pasteurs Trocmé et Theis.
La résistance armée s'organise aussi . Une autre forme de clandestinité et de refus se prépare : nombre de jeunes désobéissent à la loi du Service du Travail obligatoire (STO).
A partir de 1945, le plateau se reconstruit.
En 8 chapitres, cet ouvrage raconte comment le Chambon-sur-Lignon est devenu ce lieu de résistance protestante. Dès la Réforme les huguenots résistent à une persécution violente après les destructions des temples de Saint-Voy et du Chambon.
Dans les années 1900-1930, la présence de personnalités marquées par les idées du christianisme social contribue au développement des villages du Plateau.
Dès 1933, durant le 6ème congrès du Christianisme social qui se déroule au Chambon du 17 au 21 septembre, la question de la situation de l'Eglise dans l'Allemagne nazie est évoquée.
A partir de l'été 1942, le Plateau devient territoire de refuge pour les juifs étrangers qui subissent internements et déportations.
Une résistance spirituelle se manifeste par les prises de position de responsables religieux, comme les pasteurs Trocmé et Theis.
La résistance armée s'organise aussi . Une autre forme de clandestinité et de refus se prépare : nombre de jeunes désobéissent à la loi du Service du Travail obligatoire (STO).
A partir de 1945, le plateau se reconstruit.
Avec de nombreuses photos d'archive, de journaux, ce beau livre retrace l'histoire du plateau du Chambon sur Lignon, commune d'accueil et de refuge pour les Juifs pendant la Seconde guerre mondiale. Un lieu de mémoire-musée est maintenant érigé au cœur du village du Chambon, en face du temple, à côté de l'école.
En 8 chapitres, cet ouvrage raconte comment le Chambon-sur-Lignon est devenu ce lieu de résistance protestante. Dès la Réforme les huguenots résistent à une persécution violente après les destructions des temples de Saint-Voy et du Chambon.
Dans les années 1900-1930, la présence de personnalités marquées par les idées du christianisme social contribue au développement des villages du Plateau.
Dès 1933, durant le 6ème congrès du Christianisme social qui se déroule au Chambon du 17 au 21 septembre, la question de la situation de l'Eglise dans l'Allemagne nazie est évoquée.
A partir de l'été 1942, le Plateau devient territoire de refuge pour les juifs étrangers qui subissent internements et déportations.
Une résistance spirituelle se manifeste par les prises de position de responsables religieux, comme les pasteurs Trocmé et Theis.
La résistance armée s'organise aussi . Une autre forme de clandestinité et de refus se prépare : nombre de jeunes désobéissent à la loi du Service du Travail obligatoire (STO).
A partir de 1945, le plateau se reconstruit.
En 8 chapitres, cet ouvrage raconte comment le Chambon-sur-Lignon est devenu ce lieu de résistance protestante. Dès la Réforme les huguenots résistent à une persécution violente après les destructions des temples de Saint-Voy et du Chambon.
Dans les années 1900-1930, la présence de personnalités marquées par les idées du christianisme social contribue au développement des villages du Plateau.
Dès 1933, durant le 6ème congrès du Christianisme social qui se déroule au Chambon du 17 au 21 septembre, la question de la situation de l'Eglise dans l'Allemagne nazie est évoquée.
A partir de l'été 1942, le Plateau devient territoire de refuge pour les juifs étrangers qui subissent internements et déportations.
Une résistance spirituelle se manifeste par les prises de position de responsables religieux, comme les pasteurs Trocmé et Theis.
La résistance armée s'organise aussi . Une autre forme de clandestinité et de refus se prépare : nombre de jeunes désobéissent à la loi du Service du Travail obligatoire (STO).
A partir de 1945, le plateau se reconstruit.


