Les Feux de la colère
ISBN :
82370
Editeur :
Auteur :
Info :
332
pages -
Broché -
1983
-
Prix : 5,00 €
Votre prix : 4,75 €
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Thèmes :
4e de couverture :
Les Feux de la colère, c'est le double roman d'un amour exceptionnel et d'un drame historique. L'amour est celui de Jean Jean pour Jeanne la Prophétesse ; le drame, celui de l'admirable et terrible aventure des camisards.
Printemps 1702, dans les Cévennes, Jean Jean, un garçon de vingt-cinq ans qui, huguenot, n'a pas pu s'enfuir à la Révocation de l'édit de Nantes, a pris son parti d'être un « nouveau catholique », converti de force par les dragons, avec tant des siens, à l'automne 1685. Ramené par le hasard dans son village, là où il a été naguère obligé de renier sa foi, il retrouve Jeanne, une petite fille qu'il avait connue le jour où l'on pendait son père à Lasalle. Entraîné par son amour, Jean Jean rejoint les rangs des Enfants de l'Eternel, ces maquisards de Dieu qui se battent pour obtenir le droit de prier selon leur volonté.
Romanesque, violente, brutale, lyrique, l'histoire que raconte Max Olivier-Lacamp - inventée et véridique à la fois - nous fait vivre, à travers l'aventure particulière de Jean Jean et de Jeanne, les grandes étapes et les grands déchirements de la guerre des camisards.
Superbe témoignage sur un pays et une époque que l'auteur, cévenol par son père, connaît et aime charnellement, ce roman apporte aussi une lumière nouvelle et moderne sur le drame camisard. Journaliste spécialisé dans le compte rendu des luttes révolutionnaires contemporaines, en Indochine, en Algérie et en Amérique du Sud, Max Olivier-Lacamp a détecté dans la révolte des camisards, les racines d'un drame déjà vieux de près de trois cents ans, mais qui bouleversera tous ceux que les notions de résistance et de fidélité touchent encore.
Printemps 1702, dans les Cévennes, Jean Jean, un garçon de vingt-cinq ans qui, huguenot, n'a pas pu s'enfuir à la Révocation de l'édit de Nantes, a pris son parti d'être un « nouveau catholique », converti de force par les dragons, avec tant des siens, à l'automne 1685. Ramené par le hasard dans son village, là où il a été naguère obligé de renier sa foi, il retrouve Jeanne, une petite fille qu'il avait connue le jour où l'on pendait son père à Lasalle. Entraîné par son amour, Jean Jean rejoint les rangs des Enfants de l'Eternel, ces maquisards de Dieu qui se battent pour obtenir le droit de prier selon leur volonté.
Romanesque, violente, brutale, lyrique, l'histoire que raconte Max Olivier-Lacamp - inventée et véridique à la fois - nous fait vivre, à travers l'aventure particulière de Jean Jean et de Jeanne, les grandes étapes et les grands déchirements de la guerre des camisards.
Superbe témoignage sur un pays et une époque que l'auteur, cévenol par son père, connaît et aime charnellement, ce roman apporte aussi une lumière nouvelle et moderne sur le drame camisard. Journaliste spécialisé dans le compte rendu des luttes révolutionnaires contemporaines, en Indochine, en Algérie et en Amérique du Sud, Max Olivier-Lacamp a détecté dans la révolte des camisards, les racines d'un drame déjà vieux de près de trois cents ans, mais qui bouleversera tous ceux que les notions de résistance et de fidélité touchent encore.
Les Feux de la colère, c'est le double roman d'un amour exceptionnel et d'un drame historique. L'amour est celui de Jean Jean pour Jeanne la Prophétesse ; le drame, celui de l'admirable et terrible aventure des camisards.
Printemps 1702, dans les Cévennes, Jean Jean, un garçon de vingt-cinq ans qui, huguenot, n'a pas pu s'enfuir à la Révocation de l'édit de Nantes, a pris son parti d'être un « nouveau catholique », converti de force par les dragons, avec tant des siens, à l'automne 1685. Ramené par le hasard dans son village, là où il a été naguère obligé de renier sa foi, il retrouve Jeanne, une petite fille qu'il avait connue le jour où l'on pendait son père à Lasalle. Entraîné par son amour, Jean Jean rejoint les rangs des Enfants de l'Eternel, ces maquisards de Dieu qui se battent pour obtenir le droit de prier selon leur volonté.
Romanesque, violente, brutale, lyrique, l'histoire que raconte Max Olivier-Lacamp - inventée et véridique à la fois - nous fait vivre, à travers l'aventure particulière de Jean Jean et de Jeanne, les grandes étapes et les grands déchirements de la guerre des camisards.
Superbe témoignage sur un pays et une époque que l'auteur, cévenol par son père, connaît et aime charnellement, ce roman apporte aussi une lumière nouvelle et moderne sur le drame camisard. Journaliste spécialisé dans le compte rendu des luttes révolutionnaires contemporaines, en Indochine, en Algérie et en Amérique du Sud, Max Olivier-Lacamp a détecté dans la révolte des camisards, les racines d'un drame déjà vieux de près de trois cents ans, mais qui bouleversera tous ceux que les notions de résistance et de fidélité touchent encore.
Printemps 1702, dans les Cévennes, Jean Jean, un garçon de vingt-cinq ans qui, huguenot, n'a pas pu s'enfuir à la Révocation de l'édit de Nantes, a pris son parti d'être un « nouveau catholique », converti de force par les dragons, avec tant des siens, à l'automne 1685. Ramené par le hasard dans son village, là où il a été naguère obligé de renier sa foi, il retrouve Jeanne, une petite fille qu'il avait connue le jour où l'on pendait son père à Lasalle. Entraîné par son amour, Jean Jean rejoint les rangs des Enfants de l'Eternel, ces maquisards de Dieu qui se battent pour obtenir le droit de prier selon leur volonté.
Romanesque, violente, brutale, lyrique, l'histoire que raconte Max Olivier-Lacamp - inventée et véridique à la fois - nous fait vivre, à travers l'aventure particulière de Jean Jean et de Jeanne, les grandes étapes et les grands déchirements de la guerre des camisards.
Superbe témoignage sur un pays et une époque que l'auteur, cévenol par son père, connaît et aime charnellement, ce roman apporte aussi une lumière nouvelle et moderne sur le drame camisard. Journaliste spécialisé dans le compte rendu des luttes révolutionnaires contemporaines, en Indochine, en Algérie et en Amérique du Sud, Max Olivier-Lacamp a détecté dans la révolte des camisards, les racines d'un drame déjà vieux de près de trois cents ans, mais qui bouleversera tous ceux que les notions de résistance et de fidélité touchent encore.