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«Huguenot, galérien et martyr»

Les camisards et la conquête de la liberté de conscience

image Les camisards et la conquête de la liberté de conscience image 2 Les camisards et la conquête de la liberté de conscience





Disponibilité

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ISBN :
9782375910375
Editeur :
Auteur :
Jean-Paul CHABROL (texte), Fréderic CARTIER-LANGE (illustration)
Info :
75 pages - BROCHE - - Prix 12,00 € Livraison reduite
Thèmes :
Statut :
Neuf
4e de couverture :
Entre 1702 et 1704, 2 000 Camisards, des protestants cévenols, tiennent tête à 30 000 soldats du roi, parmi lesquels les terribles dragons. Pourquoi ce soulèvement ? En 1598, Henri IV avait signé l’édit de Nantes et accordé la liberté de culte aux protestants. Il avait ainsi mis fin à 40 années de guerres de Religion et à d’horribles massacres.
Or, presqu’un siècle plus tard, en 1685, Louis XIV décide d’imposer le catholicisme comme l’unique religion de son royaume. Une répression terrible s’abat alors sur les protestants : les hommes sont condamnés aux galères, à la roue et au bûcher, les femmes emprisonnées et les enfants envoyés dans des couvents. La pression sur la population réformée est à son comble. La révolte éclate.
L’historien Jean-Paul Chabrol raconte l’âpre conquête de la liberté de conscience, de la Réforme à la Révolution française.
C’est dans ce cadre que l’épopée des Camisards, qui n’a duré que deux ans, a marqué l’histoire de la France et de l’Europe mais aussi celle des Cévennes qui resteront dès lors une terre de résistance.
Entre 1702 et 1704, 2 000 Camisards, des protestants cévenols, tiennent tête à 30 000 soldats du roi, parmi lesquels les terribles dragons. Pourquoi ce soulèvement ? En 1598, Henri IV avait signé l’édit de Nantes et accordé la liberté de culte aux protestants. Il avait ainsi mis fin à 40 années de guerres de Religion et à d’horribles massacres.
Or, presqu’un siècle plus tard, en 1685, Louis XIV décide d’imposer le catholicisme comme l’unique religion de son royaume. Une répression terrible s’abat alors sur les protestants : les hommes sont condamnés aux galères, à la roue et au bûcher, les femmes emprisonnées et les enfants envoyés dans des couvents. La pression sur la population réformée est à son comble. La révolte éclate.
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