Les antiquités juives - Tome I
Sous-titre :
Livres I à III
ISBN :
9782204045346
Editeur :
Auteur :
Info :
424
pages -
2003
-
Prix 36,50 €
Thèmes :
4e de couverture :
LIVRES I à III.
Après la ruine du Temple de Jérusalem en 70 ap. J.-C, la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Par son œuvre majeure, Les Antiquités juives, Flavius Josèphe l'historien célèbre de la Guerre des juifs - est aussi un témoin exceptionnel de cette période dramatique. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire du judaïsme depuis Adam.
L'auteur a divisé son œuvre en vingt livres, et ce premier volume contient le texte, la traduction et un commentaire des trois premiers. Le récit va de la Création jusqu'au temps de Moïse, et comprend un bloc législatif rattaché à la révélation du Sinaï, qui est rédigé de manière à ne pas interférer avec le droit romain. Josèphe suit la Bible, mais à travers toutes sortes d'interprétations en vigueur de son temps, dont il est souvent le seul témoin. En outre, comme il écrit bien avant la fixation définitive aussi bien du Nouveau Testament que des textes fondateurs du judaïsme actuel, son témoignage est inestimable.
Étienne NODET, dominicain, a étudié le talmud et les traditions juives à l'université hébraïque de Jérusalem. Il est membre de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem.
Après la ruine du Temple de Jérusalem en 70 ap. J.-C, la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Par son œuvre majeure, Les Antiquités juives, Flavius Josèphe l'historien célèbre de la Guerre des juifs - est aussi un témoin exceptionnel de cette période dramatique. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire du judaïsme depuis Adam.
L'auteur a divisé son œuvre en vingt livres, et ce premier volume contient le texte, la traduction et un commentaire des trois premiers. Le récit va de la Création jusqu'au temps de Moïse, et comprend un bloc législatif rattaché à la révélation du Sinaï, qui est rédigé de manière à ne pas interférer avec le droit romain. Josèphe suit la Bible, mais à travers toutes sortes d'interprétations en vigueur de son temps, dont il est souvent le seul témoin. En outre, comme il écrit bien avant la fixation définitive aussi bien du Nouveau Testament que des textes fondateurs du judaïsme actuel, son témoignage est inestimable.
Étienne NODET, dominicain, a étudié le talmud et les traditions juives à l'université hébraïque de Jérusalem. Il est membre de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem.
LIVRES I à III.
Après la ruine du Temple de Jérusalem en 70 ap. J.-C, la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Par son œuvre majeure, Les Antiquités juives, Flavius Josèphe l'historien célèbre de la Guerre des juifs - est aussi un témoin exceptionnel de cette période dramatique. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire du judaïsme depuis Adam.
L'auteur a divisé son œuvre en vingt livres, et ce premier volume contient le texte, la traduction et un commentaire des trois premiers. Le récit va de la Création jusqu'au temps de Moïse, et comprend un bloc législatif rattaché à la révélation du Sinaï, qui est rédigé de manière à ne pas interférer avec le droit romain. Josèphe suit la Bible, mais à travers toutes sortes d'interprétations en vigueur de son temps, dont il est souvent le seul témoin. En outre, comme il écrit bien avant la fixation définitive aussi bien du Nouveau Testament que des textes fondateurs du judaïsme actuel, son témoignage est inestimable.
Étienne NODET, dominicain, a étudié le talmud et les traditions juives à l'université hébraïque de Jérusalem. Il est membre de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem.
Après la ruine du Temple de Jérusalem en 70 ap. J.-C, la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Par son œuvre majeure, Les Antiquités juives, Flavius Josèphe l'historien célèbre de la Guerre des juifs - est aussi un témoin exceptionnel de cette période dramatique. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire du judaïsme depuis Adam.
L'auteur a divisé son œuvre en vingt livres, et ce premier volume contient le texte, la traduction et un commentaire des trois premiers. Le récit va de la Création jusqu'au temps de Moïse, et comprend un bloc législatif rattaché à la révélation du Sinaï, qui est rédigé de manière à ne pas interférer avec le droit romain. Josèphe suit la Bible, mais à travers toutes sortes d'interprétations en vigueur de son temps, dont il est souvent le seul témoin. En outre, comme il écrit bien avant la fixation définitive aussi bien du Nouveau Testament que des textes fondateurs du judaïsme actuel, son témoignage est inestimable.
Étienne NODET, dominicain, a étudié le talmud et les traditions juives à l'université hébraïque de Jérusalem. Il est membre de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem.