La croix est-elle la réponse au péché d'Adam ?
ISBN :
9782954708560
Editeur :
Auteur :
Info :
120
pages -
Broché -
2020
-
Prix 8,00 €
Thèmes :
Statut :
Neuf
4e de couverture :
Pour beaucoup de croyants, la théorie de l'évolution est inacceptable du fait qu'elle met la foi chrétienne en question. Car à leurs yeux : Si nous acceptons l'évolution des espèces, l'humanité ne peut être issue d' « un » premier couple humain… Et si Adam et Ève n'ont pas existé, il n'y a pas eu de « chute » de l'humanité… Et s'il n'y a pas de « péché originel », le sacrifice de Jésus était inutile… Et si notre rédemption n'était pas nécessaire, la foi chrétienne n'a plus aucun sens…
Héritée d'Augustin, la doctrine du « péché originel » soulève des questions difficiles :
Toute l'humanité est-elle condamnée à cause du péché de nos « premiers parents » ?
Dans l'affirmative, la foi chrétienne ne reposerait-elle pas sur une injustice ?
Le récit de la « chute d'Adam » ne nous renverrait-il pas, plus simplement, au péché de chaque humain en particulier ?
Certes : « Tous les humains ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, mais ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, en vertu de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3.23-24). C'est donc dans le respect de l'Évangile, que cet essai suggère des réponses réparties en deux parties :
Une approche générale conduisant à dégager quelques principes bibliques.
Une approche exégétique des passages clés de l'Ancien Testament, de Romains 5 et de 1 Corinthiens 15.
Le livre cherche à montrer qu’une relecture de la notion de péché originel permet à la doctrine du salut de ne plus se sentir menacée inutilement par les découvertes de la science moderne.
L'auteur :
Roger Lefèbvre est membre de l'association « Science et Foi Chrétienne » dont la vocation vise à montrer l‘harmonie entre les oeuvres et la parole de Dieu, entre les découvertes de la science et la foi chrétienn
Héritée d'Augustin, la doctrine du « péché originel » soulève des questions difficiles :
Toute l'humanité est-elle condamnée à cause du péché de nos « premiers parents » ?
Dans l'affirmative, la foi chrétienne ne reposerait-elle pas sur une injustice ?
Le récit de la « chute d'Adam » ne nous renverrait-il pas, plus simplement, au péché de chaque humain en particulier ?
Certes : « Tous les humains ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, mais ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, en vertu de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3.23-24). C'est donc dans le respect de l'Évangile, que cet essai suggère des réponses réparties en deux parties :
Une approche générale conduisant à dégager quelques principes bibliques.
Une approche exégétique des passages clés de l'Ancien Testament, de Romains 5 et de 1 Corinthiens 15.
Le livre cherche à montrer qu’une relecture de la notion de péché originel permet à la doctrine du salut de ne plus se sentir menacée inutilement par les découvertes de la science moderne.
L'auteur :
Roger Lefèbvre est membre de l'association « Science et Foi Chrétienne » dont la vocation vise à montrer l‘harmonie entre les oeuvres et la parole de Dieu, entre les découvertes de la science et la foi chrétienn
Pour beaucoup de croyants, la théorie de l'évolution est inacceptable du fait qu'elle met la foi chrétienne en question. Car à leurs yeux : Si nous acceptons l'évolution des espèces, l'humanité ne peut être issue d' « un » premier couple humain… Et si Adam et Ève n'ont pas existé, il n'y a pas eu de « chute » de l'humanité… Et s'il n'y a pas de « péché originel », le sacrifice de Jésus était inutile… Et si notre rédemption n'était pas nécessaire, la foi chrétienne n'a plus aucun sens…
Héritée d'Augustin, la doctrine du « péché originel » soulève des questions difficiles :
Toute l'humanité est-elle condamnée à cause du péché de nos « premiers parents » ?
Dans l'affirmative, la foi chrétienne ne reposerait-elle pas sur une injustice ?
Le récit de la « chute d'Adam » ne nous renverrait-il pas, plus simplement, au péché de chaque humain en particulier ?
Certes : « Tous les humains ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, mais ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, en vertu de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3.23-24). C'est donc dans le respect de l'Évangile, que cet essai suggère des réponses réparties en deux parties :
Une approche générale conduisant à dégager quelques principes bibliques.
Une approche exégétique des passages clés de l'Ancien Testament, de Romains 5 et de 1 Corinthiens 15.
Le livre cherche à montrer qu’une relecture de la notion de péché originel permet à la doctrine du salut de ne plus se sentir menacée inutilement par les découvertes de la science moderne.
L'auteur :
Roger Lefèbvre est membre de l'association « Science et Foi Chrétienne » dont la vocation vise à montrer l‘harmonie entre les oeuvres et la parole de Dieu, entre les découvertes de la science et la foi chrétienn
Héritée d'Augustin, la doctrine du « péché originel » soulève des questions difficiles :
Toute l'humanité est-elle condamnée à cause du péché de nos « premiers parents » ?
Dans l'affirmative, la foi chrétienne ne reposerait-elle pas sur une injustice ?
Le récit de la « chute d'Adam » ne nous renverrait-il pas, plus simplement, au péché de chaque humain en particulier ?
Certes : « Tous les humains ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, mais ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, en vertu de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Romains 3.23-24). C'est donc dans le respect de l'Évangile, que cet essai suggère des réponses réparties en deux parties :
Une approche générale conduisant à dégager quelques principes bibliques.
Une approche exégétique des passages clés de l'Ancien Testament, de Romains 5 et de 1 Corinthiens 15.
Le livre cherche à montrer qu’une relecture de la notion de péché originel permet à la doctrine du salut de ne plus se sentir menacée inutilement par les découvertes de la science moderne.
L'auteur :
Roger Lefèbvre est membre de l'association « Science et Foi Chrétienne » dont la vocation vise à montrer l‘harmonie entre les oeuvres et la parole de Dieu, entre les découvertes de la science et la foi chrétienn