L'aventure chrétienne Tome 4
Sous-titre :
Les controverses religieuses au temps de la Renaissance
ISBN :
9782364527102
Editeur :
Auteur :
Info :
300
pages -
Broché -
2021
-
Prix 22,00 €
Thèmes :
4e de couverture :
Quatrième volume d'une série de six, ce volume offre des clefs historique et spirituelle pour comprendre les enjeux de la France d'aujourd'hui : colonisation, guerres de religions, liberté individuelle, sécularisation.
Dès la fin du XVe siècle, se dessine une vigoureuse reprise économique et la paix revenue favorise le mouvement intellectuel et l'essor artistique. L'horizon des hommes s'élargit grâce au progrès des techniques, l'Amérique est découverte. Une vive effervescence intellectuelle se manifeste, dans l'ordre de la connaissance : Humanisme, Renaissance littéraire, comme dans celui de l'art. Au début du XVIe siècle, le retour en force du sentiment religieux et l'influence de l'humanisme accroissent le désir, déjà ancien d'une réforme de l'Église. Mais cette réforme, aboutira à une fracture de la chrétienté. En 1517, le moine allemand Martin Luther s'élève contre Rome, et propose un christianisme fondé sur l'autorité de la seule Écriture, Il s'en remet aux seuls princes protestants du soin de diriger les Églises. Les deux tiers de l'Allemagne et la Scandinavie adoptent le luthéranisme. Le Français Jean Calvin donne à la Réforme un nouvel élan. Au même moment, ; Église catholique entreprend, sa propre réforme fondée sur le renforcement de l'autorité pontificale et sur un très grand renouveau de la vie spirituelle. La lutte contre le protestantisme est engagée. Le Concile de Trente définit la doctrine catholique. La crise spirituelle se double rapidement de considérations politiques. Les conséquences de la division des chrétiens ont été considérables, tant sur le plan international que sur celui de la vie intérieure des États.
Quelques mots sur Claude Martinaud :
Claude Martinaud est agrégée, docteur, enseignante, présidente de la SHPMM. Elle est l'auteur de nombreux articles parus dans des revues souvent spécialisées : Bible et archéologie en débat ; Religions de la guerre ; guerre de religion ; Les Pères apostoliques : Papias : de l'héritage ; Le synode de Chanforans ; La querelle des indulgences affaire de conscience affaire d'état ? Luther : le totus homo ; Calvin les années de jeunesse, Calvin : la doctrine de la justification par la foi ; Protestants, évangéliques, sectaires ? Réflexion sur l'épître à Diognète, etc.
Dès la fin du XVe siècle, se dessine une vigoureuse reprise économique et la paix revenue favorise le mouvement intellectuel et l'essor artistique. L'horizon des hommes s'élargit grâce au progrès des techniques, l'Amérique est découverte. Une vive effervescence intellectuelle se manifeste, dans l'ordre de la connaissance : Humanisme, Renaissance littéraire, comme dans celui de l'art. Au début du XVIe siècle, le retour en force du sentiment religieux et l'influence de l'humanisme accroissent le désir, déjà ancien d'une réforme de l'Église. Mais cette réforme, aboutira à une fracture de la chrétienté. En 1517, le moine allemand Martin Luther s'élève contre Rome, et propose un christianisme fondé sur l'autorité de la seule Écriture, Il s'en remet aux seuls princes protestants du soin de diriger les Églises. Les deux tiers de l'Allemagne et la Scandinavie adoptent le luthéranisme. Le Français Jean Calvin donne à la Réforme un nouvel élan. Au même moment, ; Église catholique entreprend, sa propre réforme fondée sur le renforcement de l'autorité pontificale et sur un très grand renouveau de la vie spirituelle. La lutte contre le protestantisme est engagée. Le Concile de Trente définit la doctrine catholique. La crise spirituelle se double rapidement de considérations politiques. Les conséquences de la division des chrétiens ont été considérables, tant sur le plan international que sur celui de la vie intérieure des États.
Quelques mots sur Claude Martinaud :
Claude Martinaud est agrégée, docteur, enseignante, présidente de la SHPMM. Elle est l'auteur de nombreux articles parus dans des revues souvent spécialisées : Bible et archéologie en débat ; Religions de la guerre ; guerre de religion ; Les Pères apostoliques : Papias : de l'héritage ; Le synode de Chanforans ; La querelle des indulgences affaire de conscience affaire d'état ? Luther : le totus homo ; Calvin les années de jeunesse, Calvin : la doctrine de la justification par la foi ; Protestants, évangéliques, sectaires ? Réflexion sur l'épître à Diognète, etc.
Quatrième volume d'une série de six, ce volume offre des clefs historique et spirituelle pour comprendre les enjeux de la France d'aujourd'hui : colonisation, guerres de religions, liberté individuelle, sécularisation.
Dès la fin du XVe siècle, se dessine une vigoureuse reprise économique et la paix revenue favorise le mouvement intellectuel et l'essor artistique. L'horizon des hommes s'élargit grâce au progrès des techniques, l'Amérique est découverte. Une vive effervescence intellectuelle se manifeste, dans l'ordre de la connaissance : Humanisme, Renaissance littéraire, comme dans celui de l'art. Au début du XVIe siècle, le retour en force du sentiment religieux et l'influence de l'humanisme accroissent le désir, déjà ancien d'une réforme de l'Église. Mais cette réforme, aboutira à une fracture de la chrétienté. En 1517, le moine allemand Martin Luther s'élève contre Rome, et propose un christianisme fondé sur l'autorité de la seule Écriture, Il s'en remet aux seuls princes protestants du soin de diriger les Églises. Les deux tiers de l'Allemagne et la Scandinavie adoptent le luthéranisme. Le Français Jean Calvin donne à la Réforme un nouvel élan. Au même moment, ; Église catholique entreprend, sa propre réforme fondée sur le renforcement de l'autorité pontificale et sur un très grand renouveau de la vie spirituelle. La lutte contre le protestantisme est engagée. Le Concile de Trente définit la doctrine catholique. La crise spirituelle se double rapidement de considérations politiques. Les conséquences de la division des chrétiens ont été considérables, tant sur le plan international que sur celui de la vie intérieure des États.
Quelques mots sur Claude Martinaud :
Claude Martinaud est agrégée, docteur, enseignante, présidente de la SHPMM. Elle est l'auteur de nombreux articles parus dans des revues souvent spécialisées : Bible et archéologie en débat ; Religions de la guerre ; guerre de religion ; Les Pères apostoliques : Papias : de l'héritage ; Le synode de Chanforans ; La querelle des indulgences affaire de conscience affaire d'état ? Luther : le totus homo ; Calvin les années de jeunesse, Calvin : la doctrine de la justification par la foi ; Protestants, évangéliques, sectaires ? Réflexion sur l'épître à Diognète, etc.
Dès la fin du XVe siècle, se dessine une vigoureuse reprise économique et la paix revenue favorise le mouvement intellectuel et l'essor artistique. L'horizon des hommes s'élargit grâce au progrès des techniques, l'Amérique est découverte. Une vive effervescence intellectuelle se manifeste, dans l'ordre de la connaissance : Humanisme, Renaissance littéraire, comme dans celui de l'art. Au début du XVIe siècle, le retour en force du sentiment religieux et l'influence de l'humanisme accroissent le désir, déjà ancien d'une réforme de l'Église. Mais cette réforme, aboutira à une fracture de la chrétienté. En 1517, le moine allemand Martin Luther s'élève contre Rome, et propose un christianisme fondé sur l'autorité de la seule Écriture, Il s'en remet aux seuls princes protestants du soin de diriger les Églises. Les deux tiers de l'Allemagne et la Scandinavie adoptent le luthéranisme. Le Français Jean Calvin donne à la Réforme un nouvel élan. Au même moment, ; Église catholique entreprend, sa propre réforme fondée sur le renforcement de l'autorité pontificale et sur un très grand renouveau de la vie spirituelle. La lutte contre le protestantisme est engagée. Le Concile de Trente définit la doctrine catholique. La crise spirituelle se double rapidement de considérations politiques. Les conséquences de la division des chrétiens ont été considérables, tant sur le plan international que sur celui de la vie intérieure des États.
Quelques mots sur Claude Martinaud :
Claude Martinaud est agrégée, docteur, enseignante, présidente de la SHPMM. Elle est l'auteur de nombreux articles parus dans des revues souvent spécialisées : Bible et archéologie en débat ; Religions de la guerre ; guerre de religion ; Les Pères apostoliques : Papias : de l'héritage ; Le synode de Chanforans ; La querelle des indulgences affaire de conscience affaire d'état ? Luther : le totus homo ; Calvin les années de jeunesse, Calvin : la doctrine de la justification par la foi ; Protestants, évangéliques, sectaires ? Réflexion sur l'épître à Diognète, etc.


