Nos temps paraissent plus propices à l'indifférence qu'à l'opposition ouverte à la foi chrétienne. A première vue, l'indifférence (l'athéisme pratique) paraît plus commode qu'une opposition audacieuse. A l'examen, il se pourrait que l'opposition déclarée à la foi (l'athéisme philosophique et humaniste), ses critiques comme l'alternative qu'elle propose, soient un adversaire avec lequel il est encore possible de dialoguer, alors que l'indifférence serait, elle, le véritable ennemi. Ennemi non seulement de la foi, mais aussi de l'humanisme : de l'homme tel qu'on peut le concevoir dans sa grandeur et sa dignité. L'athéisme pratique nous envahit partout, dans l'Eglise comme hors de l'Eglise. Les choses apparaissent simples et les questions douloureuses évacuées ; cette manière de vivre est bien capable de tenter les gens fatigués que nous sommes tous.