Histoire du christianisme - Tome 3
Sous-titre :
Les Églises d'Orient et d'Occident (432-610)
ISBN :
9782718906331
Editeur :
Auteur :
Jean-Marie MAYEUR (sous la direction), Luce PIETRI (sous la direction), Charles PIETRI (sous la direction), Yves MODERAN (sous la direction)
Info :
1321
pages -
Relié -
1999
-
Prix 79,50 €
Thèmes :
4e de couverture :
L'Histoire du christianisme des origines à nos jours (14 volumes) est publiée sous la direction de Charles PIETRI, directeur de l'École française de Rome (Antiquité) ; André VAUCHEZ, professeur à l'université de Paris-X (Moyen Âge) ; Marc VENARD, professeur à l'université de Paris-X Nanterre (époque moderne) ; Jean-Marie MAYEUR, professeur à l'université de Paris-IV Sorbonne (période contemporaine), avec la collaboration d'une centaine d'auteurs.
Cette collection de référence, ce monument de culture sans équivalent dû aux meilleurs historiens contemporains, prend la relève et s'inscrit dans la tradition de la célèbre Histoire de l'Église de Fliche et Martin. Toutefois, outre que celle-ci n'a jamais été achevée, la présente entreprise ne se borne pas, comme sa devancière, à écrire l'histoire des pontificats successifs, mais porte également ses regards sur la spiritualité, la doctrine, les institutions et les cultures que le christianisme a, dans sa diversité et ses évolutions, engendrées, accueillies ou transformées.
Sa vision mondiale et son caractère œcuménique sont attestés par de larges exposés sur les diverses confessions, sur les Églises d'Orient, sur le rôle éminent du protestantisme, etc.
PLAN GENERAL :
Antiquité : t. I, Le nouveau Peuple (des origines à 250) ; t. II, Naissance d'une chrétienté (250-430) ; t. III, Les Deux Églises. L'Occident latin et l'Orient byzantin (432-642).
Moyen Âge : t. IV, Évêque, moines et empereurs (642-1054) ; t. V, Apogée de la papauté et expansion de la chrétienté (1054-1274) ; t. VI, Un temps d'épreuves (1274-1449).
Période moderne : t. VII, De la Réforme à la Réformation (1450-1530) ; t. VIII, Le Temps des confessions (1530-1620/30) ; t. IX, L'Âge de raison (1620/30-1750).
Période contemporaine : t. X, Lumière, Révolution, Restauration (1750-1830) ; t. XI, Libéralisme, industrialisation, expansion européenne (1830-1914) ; t. XII, Guerres mondiales et totalitarismes (1914-1958) ; t. XIII, Crises et Reno… [lire +]
Cette collection de référence, ce monument de culture sans équivalent dû aux meilleurs historiens contemporains, prend la relève et s'inscrit dans la tradition de la célèbre Histoire de l'Église de Fliche et Martin. Toutefois, outre que celle-ci n'a jamais été achevée, la présente entreprise ne se borne pas, comme sa devancière, à écrire l'histoire des pontificats successifs, mais porte également ses regards sur la spiritualité, la doctrine, les institutions et les cultures que le christianisme a, dans sa diversité et ses évolutions, engendrées, accueillies ou transformées.
Sa vision mondiale et son caractère œcuménique sont attestés par de larges exposés sur les diverses confessions, sur les Églises d'Orient, sur le rôle éminent du protestantisme, etc.
PLAN GENERAL :
Antiquité : t. I, Le nouveau Peuple (des origines à 250) ; t. II, Naissance d'une chrétienté (250-430) ; t. III, Les Deux Églises. L'Occident latin et l'Orient byzantin (432-642).
Moyen Âge : t. IV, Évêque, moines et empereurs (642-1054) ; t. V, Apogée de la papauté et expansion de la chrétienté (1054-1274) ; t. VI, Un temps d'épreuves (1274-1449).
Période moderne : t. VII, De la Réforme à la Réformation (1450-1530) ; t. VIII, Le Temps des confessions (1530-1620/30) ; t. IX, L'Âge de raison (1620/30-1750).
Période contemporaine : t. X, Lumière, Révolution, Restauration (1750-1830) ; t. XI, Libéralisme, industrialisation, expansion européenne (1830-1914) ; t. XII, Guerres mondiales et totalitarismes (1914-1958) ; t. XIII, Crises et Reno… [lire +]
L'Histoire du christianisme des origines à nos jours (14 volumes) est publiée sous la direction de Charles PIETRI, directeur de l'École française de Rome (Antiquité) ; André VAUCHEZ, professeur à l'université de Paris-X (Moyen Âge) ; Marc VENARD, professeur à l'université de Paris-X Nanterre (époque moderne) ; Jean-Marie MAYEUR, professeur à l'université de Paris-IV Sorbonne (période contemporaine), avec la collaboration d'une centaine d'auteurs.
Cette collection de référence, ce monument de culture sans équivalent dû aux meilleurs historiens contemporains, prend la relève et s'inscrit dans la tradition de la célèbre Histoire de l'Église de Fliche et Martin. Toutefois, outre que celle-ci n'a jamais été achevée, la présente entreprise ne se borne pas, comme sa devancière, à écrire l'histoire des pontificats successifs, mais porte également ses regards sur la spiritualité, la doctrine, les institutions et les cultures que le christianisme a, dans sa diversité et ses évolutions, engendrées, accueillies ou transformées.
Sa vision mondiale et son caractère œcuménique sont attestés par de larges exposés sur les diverses confessions, sur les Églises d'Orient, sur le rôle éminent du protestantisme, etc.
PLAN GENERAL :
Antiquité : t. I, Le nouveau Peuple (des origines à 250) ; t. II, Naissance d'une chrétienté (250-430) ; t. III, Les Deux Églises. L'Occident latin et l'Orient byzantin (432-642).
Moyen Âge : t. IV, Évêque, moines et empereurs (642-1054) ; t. V, Apogée de la papauté et expansion de la chrétienté (1054-1274) ; t. VI, Un temps d'épreuves (1274-1449).
Période moderne : t. VII, De la Réforme à la Réformation (1450-1530) ; t. VIII, Le Temps des confessions (1530-1620/30) ; t. IX, L'Âge de raison (1620/30-1750).
Période contemporaine : t. X, Lumière, Révolution, Restauration (1750-1830) ; t. XI, Libéralisme, industrialisation, expansion européenne (1830-1914) ; t. XII, Guerres mondiales et totalitarismes (1914-1958) ; t. XIII, Crises et Renouveau (de 1958 à nos jours) ; t. XIV, Repères thématiques et chronologiques.
Un seul Empire, une seule Église établis en coïncidence par la Providence divine pour assurer le triomphe universel de la foi : le rêve caressé par Eusèbe de Césarée et jamais totalement réalisé au cours du IVe s. s'évanouit définitivement au cours des deux siècles suivants. Tandis que le débat doctrinal entraîne, entre Rome et Constantinople, une incompréhension croissante, allant parfois jusqu'à la rupture, l'Occident, où s'installent les royaumes germaniques, échappe à l'autorité de l'empereur byzantin. Après l'échec de Justinien pour restaurer l'unité politique et religieuse, le monde chrétien, au seuil du Moyen Âge, apparaît profondément divisé : en Occident se sont constituées des Églises nationales, alors qu'en Orient se séparent de l'Église du basileus et de son patriarche les communautés de plusieurs provinces en dissidence religieuse et celles des pays situés en dehors de la sphère hellénique. Mais, désormais divers dans ses structures et ses expressions, le christianisme n'a rien perdu de sa vitalité conquérante ainsi qu'en témoigne l'évangélisation de nouveaux territoires.
Luce PIETRI est professeur d'histoire du christianisme ancien à l'Université de Paris-IV Sobonne.
Cette collection de référence, ce monument de culture sans équivalent dû aux meilleurs historiens contemporains, prend la relève et s'inscrit dans la tradition de la célèbre Histoire de l'Église de Fliche et Martin. Toutefois, outre que celle-ci n'a jamais été achevée, la présente entreprise ne se borne pas, comme sa devancière, à écrire l'histoire des pontificats successifs, mais porte également ses regards sur la spiritualité, la doctrine, les institutions et les cultures que le christianisme a, dans sa diversité et ses évolutions, engendrées, accueillies ou transformées.
Sa vision mondiale et son caractère œcuménique sont attestés par de larges exposés sur les diverses confessions, sur les Églises d'Orient, sur le rôle éminent du protestantisme, etc.
PLAN GENERAL :
Antiquité : t. I, Le nouveau Peuple (des origines à 250) ; t. II, Naissance d'une chrétienté (250-430) ; t. III, Les Deux Églises. L'Occident latin et l'Orient byzantin (432-642).
Moyen Âge : t. IV, Évêque, moines et empereurs (642-1054) ; t. V, Apogée de la papauté et expansion de la chrétienté (1054-1274) ; t. VI, Un temps d'épreuves (1274-1449).
Période moderne : t. VII, De la Réforme à la Réformation (1450-1530) ; t. VIII, Le Temps des confessions (1530-1620/30) ; t. IX, L'Âge de raison (1620/30-1750).
Période contemporaine : t. X, Lumière, Révolution, Restauration (1750-1830) ; t. XI, Libéralisme, industrialisation, expansion européenne (1830-1914) ; t. XII, Guerres mondiales et totalitarismes (1914-1958) ; t. XIII, Crises et Renouveau (de 1958 à nos jours) ; t. XIV, Repères thématiques et chronologiques.
Un seul Empire, une seule Église établis en coïncidence par la Providence divine pour assurer le triomphe universel de la foi : le rêve caressé par Eusèbe de Césarée et jamais totalement réalisé au cours du IVe s. s'évanouit définitivement au cours des deux siècles suivants. Tandis que le débat doctrinal entraîne, entre Rome et Constantinople, une incompréhension croissante, allant parfois jusqu'à la rupture, l'Occident, où s'installent les royaumes germaniques, échappe à l'autorité de l'empereur byzantin. Après l'échec de Justinien pour restaurer l'unité politique et religieuse, le monde chrétien, au seuil du Moyen Âge, apparaît profondément divisé : en Occident se sont constituées des Églises nationales, alors qu'en Orient se séparent de l'Église du basileus et de son patriarche les communautés de plusieurs provinces en dissidence religieuse et celles des pays situés en dehors de la sphère hellénique. Mais, désormais divers dans ses structures et ses expressions, le christianisme n'a rien perdu de sa vitalité conquérante ainsi qu'en témoigne l'évangélisation de nouveaux territoires.
Luce PIETRI est professeur d'histoire du christianisme ancien à l'Université de Paris-IV Sobonne.