Histoire des croyances et des idées religieuses - Tome 3
Sous-titre :
De Mahomet à l'âge des Réformes
ISBN :
9782228881609
Editeur :
Auteur :
Info :
365
pages -
Broché -
2008
-
Prix 23,00 €
Thèmes :
4e de couverture :
Les trois tomes de l'Histoire des croyances et des idées religieuses - De l'âge de la pierre aux mystères d'Eleusis (1975), De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme (1978) et De Mahomet à l'âge des Réformes (1983) - représentent une œuvre irremplaçable. L'érudition et la puissance intellectuelle synthétique de Mircea Eliade apportent au lecteur une vision des religions qui fait apparaître à la fois « l'unité fondamentale des phénomènes religieux et l'inépuisable nouveauté de leurs expressions » selon sa formule.
Le tome III poursuit, de Saint Augustin au siècle des Lumières, l'histoire des Églises chrétiennes commencée dans le volume précédent. Il étudie également Mahomet et l'essor de l'Islam et consacre de longs chapitres aux mystiques juive, chrétienne et musulmane. Il aborde enfin les hérésies, les pratiques populaires et l'ésotérisme, jusqu'à l'époque des Réformes. S'y ajoutent deux chapitres consacrés aux religions eurasiennes et tibétaines.
Mircea Eliade, né en Roumanie en 1907, s'installe à Paris après la Seconde Guerre mondiale et enseigne à l'École Pratique des Hautes Études. En 1957 il est nommé professeur au département d'histoire des religions à l'université de Chicago. Jusqu'à sa mort en 1986 il y poursuit son œuvre d'historien des religions, de, philosophe, de poète et de romancier, qui trouve son unité dans une interrogation constante sur le sacré.
Le tome III poursuit, de Saint Augustin au siècle des Lumières, l'histoire des Églises chrétiennes commencée dans le volume précédent. Il étudie également Mahomet et l'essor de l'Islam et consacre de longs chapitres aux mystiques juive, chrétienne et musulmane. Il aborde enfin les hérésies, les pratiques populaires et l'ésotérisme, jusqu'à l'époque des Réformes. S'y ajoutent deux chapitres consacrés aux religions eurasiennes et tibétaines.
Mircea Eliade, né en Roumanie en 1907, s'installe à Paris après la Seconde Guerre mondiale et enseigne à l'École Pratique des Hautes Études. En 1957 il est nommé professeur au département d'histoire des religions à l'université de Chicago. Jusqu'à sa mort en 1986 il y poursuit son œuvre d'historien des religions, de, philosophe, de poète et de romancier, qui trouve son unité dans une interrogation constante sur le sacré.
Les trois tomes de l'Histoire des croyances et des idées religieuses - De l'âge de la pierre aux mystères d'Eleusis (1975), De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme (1978) et De Mahomet à l'âge des Réformes (1983) - représentent une œuvre irremplaçable. L'érudition et la puissance intellectuelle synthétique de Mircea Eliade apportent au lecteur une vision des religions qui fait apparaître à la fois « l'unité fondamentale des phénomènes religieux et l'inépuisable nouveauté de leurs expressions » selon sa formule.
Le tome III poursuit, de Saint Augustin au siècle des Lumières, l'histoire des Églises chrétiennes commencée dans le volume précédent. Il étudie également Mahomet et l'essor de l'Islam et consacre de longs chapitres aux mystiques juive, chrétienne et musulmane. Il aborde enfin les hérésies, les pratiques populaires et l'ésotérisme, jusqu'à l'époque des Réformes. S'y ajoutent deux chapitres consacrés aux religions eurasiennes et tibétaines.
Mircea Eliade, né en Roumanie en 1907, s'installe à Paris après la Seconde Guerre mondiale et enseigne à l'École Pratique des Hautes Études. En 1957 il est nommé professeur au département d'histoire des religions à l'université de Chicago. Jusqu'à sa mort en 1986 il y poursuit son œuvre d'historien des religions, de, philosophe, de poète et de romancier, qui trouve son unité dans une interrogation constante sur le sacré.
Le tome III poursuit, de Saint Augustin au siècle des Lumières, l'histoire des Églises chrétiennes commencée dans le volume précédent. Il étudie également Mahomet et l'essor de l'Islam et consacre de longs chapitres aux mystiques juive, chrétienne et musulmane. Il aborde enfin les hérésies, les pratiques populaires et l'ésotérisme, jusqu'à l'époque des Réformes. S'y ajoutent deux chapitres consacrés aux religions eurasiennes et tibétaines.
Mircea Eliade, né en Roumanie en 1907, s'installe à Paris après la Seconde Guerre mondiale et enseigne à l'École Pratique des Hautes Études. En 1957 il est nommé professeur au département d'histoire des religions à l'université de Chicago. Jusqu'à sa mort en 1986 il y poursuit son œuvre d'historien des religions, de, philosophe, de poète et de romancier, qui trouve son unité dans une interrogation constante sur le sacré.