Entendre la parole
Sous-titre :
Le témoignage intérieur du Saint-Esprit
ISBN :
9782204071758
Editeur :
Auteur :
Collection :
Info :
272
pages -
Broché -
2003
-
Prix 34,00 €
Thèmes :
4e de couverture :
La Bible chrétienne est à la fois un document historique, une Écriture et une Parole. Entendre la Parole, c'est prêter attention au bruissement d'une source. On sait de quoi cette eau est faite et dans quelles conditions elle peut naître, mais on ne peut dire pourquoi elle a jailli ici plutôt qu'ailleurs, pourquoi on l'a perçue alors que d'autres passent à côté.
Après avoir parcouru l'histoire de la constitution et de l'interprétation de la Bible en ses différents aspects, puis évoqué la tâche scripturaire et existentielle des théologiens, ce livre s'attache à la réception spirituelle du message biblique.
L'œuvre imprévisible du Saint Esprit n'est pas abordée ici à partir d'une théologie dogmatique d'en-haut, qui la rapporte à une action secrète, directe, voire immédiate de Dieu et qui serait ressentie comme arbitraire. Au contraire, elle est envisagée dans une anthropologie théologique d'en-bas, telle que la médiation de Jésus-Christ la fonde, comme liée à notre condition humaine foncièrement marquée par l'ambivalence.
Recevoir la Parole produit un sentiment de mise à part pour un service qui ne va pas sans des hauts et des bas (et peut-être même avec des déchirements). Tous les chrétiens, qu'ils vivent leur foi dans un certain anonymat ou qu'ils soient chargés d'un ministère dans leurs communautés, peuvent en faire l'expérience. Se fermer à cette Parole, ne la recevoir que rarement ou par intermittences, reste sans aucun doute tragique pour les individus et les peuples, mais n'est jamais irrémédiable pour personne et ne relève d'aucun jugement humain ni sur soi, ni sur les autres.
Préface Bernard COTTRET
Après avoir parcouru l'histoire de la constitution et de l'interprétation de la Bible en ses différents aspects, puis évoqué la tâche scripturaire et existentielle des théologiens, ce livre s'attache à la réception spirituelle du message biblique.
L'œuvre imprévisible du Saint Esprit n'est pas abordée ici à partir d'une théologie dogmatique d'en-haut, qui la rapporte à une action secrète, directe, voire immédiate de Dieu et qui serait ressentie comme arbitraire. Au contraire, elle est envisagée dans une anthropologie théologique d'en-bas, telle que la médiation de Jésus-Christ la fonde, comme liée à notre condition humaine foncièrement marquée par l'ambivalence.
Recevoir la Parole produit un sentiment de mise à part pour un service qui ne va pas sans des hauts et des bas (et peut-être même avec des déchirements). Tous les chrétiens, qu'ils vivent leur foi dans un certain anonymat ou qu'ils soient chargés d'un ministère dans leurs communautés, peuvent en faire l'expérience. Se fermer à cette Parole, ne la recevoir que rarement ou par intermittences, reste sans aucun doute tragique pour les individus et les peuples, mais n'est jamais irrémédiable pour personne et ne relève d'aucun jugement humain ni sur soi, ni sur les autres.
Préface Bernard COTTRET
La Bible chrétienne est à la fois un document historique, une Écriture et une Parole. Entendre la Parole, c'est prêter attention au bruissement d'une source. On sait de quoi cette eau est faite et dans quelles conditions elle peut naître, mais on ne peut dire pourquoi elle a jailli ici plutôt qu'ailleurs, pourquoi on l'a perçue alors que d'autres passent à côté.
Après avoir parcouru l'histoire de la constitution et de l'interprétation de la Bible en ses différents aspects, puis évoqué la tâche scripturaire et existentielle des théologiens, ce livre s'attache à la réception spirituelle du message biblique.
L'œuvre imprévisible du Saint Esprit n'est pas abordée ici à partir d'une théologie dogmatique d'en-haut, qui la rapporte à une action secrète, directe, voire immédiate de Dieu et qui serait ressentie comme arbitraire. Au contraire, elle est envisagée dans une anthropologie théologique d'en-bas, telle que la médiation de Jésus-Christ la fonde, comme liée à notre condition humaine foncièrement marquée par l'ambivalence.
Recevoir la Parole produit un sentiment de mise à part pour un service qui ne va pas sans des hauts et des bas (et peut-être même avec des déchirements). Tous les chrétiens, qu'ils vivent leur foi dans un certain anonymat ou qu'ils soient chargés d'un ministère dans leurs communautés, peuvent en faire l'expérience. Se fermer à cette Parole, ne la recevoir que rarement ou par intermittences, reste sans aucun doute tragique pour les individus et les peuples, mais n'est jamais irrémédiable pour personne et ne relève d'aucun jugement humain ni sur soi, ni sur les autres.
Préface Bernard COTTRET
Après avoir parcouru l'histoire de la constitution et de l'interprétation de la Bible en ses différents aspects, puis évoqué la tâche scripturaire et existentielle des théologiens, ce livre s'attache à la réception spirituelle du message biblique.
L'œuvre imprévisible du Saint Esprit n'est pas abordée ici à partir d'une théologie dogmatique d'en-haut, qui la rapporte à une action secrète, directe, voire immédiate de Dieu et qui serait ressentie comme arbitraire. Au contraire, elle est envisagée dans une anthropologie théologique d'en-bas, telle que la médiation de Jésus-Christ la fonde, comme liée à notre condition humaine foncièrement marquée par l'ambivalence.
Recevoir la Parole produit un sentiment de mise à part pour un service qui ne va pas sans des hauts et des bas (et peut-être même avec des déchirements). Tous les chrétiens, qu'ils vivent leur foi dans un certain anonymat ou qu'ils soient chargés d'un ministère dans leurs communautés, peuvent en faire l'expérience. Se fermer à cette Parole, ne la recevoir que rarement ou par intermittences, reste sans aucun doute tragique pour les individus et les peuples, mais n'est jamais irrémédiable pour personne et ne relève d'aucun jugement humain ni sur soi, ni sur les autres.
Préface Bernard COTTRET