Églises et groupes religieux dans la société française
Sous-titre :
Intégration ou marginalisation
ISBN :
9782850970054
Editeur :
Auteur :
Info :
329
pages -
Broché -
1977
-
Prix : 15,00 €
Votre prix : 14,25 €
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Thèmes :
Statut :
Occasion
4e de couverture :
Les communautés religieuses s'intègrent-elles à la société globale, ou bien poursuivent-elles une existence marginale par rapport à elle ? Sont-elles mues par une dialectique d'adaptation ou par une dialectique de refus ? Ou encore : les deux dialectiques se combinent-elles dans un essai plus ou moins réussi de synthèse ? Ces dialectiques elles-mêmes sont-elles des mouvements inventés par les Eglises, ou bien sont-elles des démarches obligées, voire contraintes ?
Il n'est pas exclu que la société globale ne refoule sur ses marges la société religieuse que pour mieux l'intégrer... Il n'est pas exclu non plus que les Eglises puissent accepter la marginalisation qui leur est proposée ou imposée pour être en mesure de trouver un mode d'intégration de leur choix.
Les diverses communautés religieuses qui dans notre pays ont en tout cas perdu au cours des deux siècles qui viennent de s'écouler toute participation directe ou indirecte à l'exercice du pouvoir de décision dans la société, recherchent-elles, mettent-elles au point de nouvelles stratégies d'intégration ? Comment s'efforcent-elles de valoriser la situation qui leur est faite ?
Il n'est pas exclu que la société globale ne refoule sur ses marges la société religieuse que pour mieux l'intégrer... Il n'est pas exclu non plus que les Eglises puissent accepter la marginalisation qui leur est proposée ou imposée pour être en mesure de trouver un mode d'intégration de leur choix.
Les diverses communautés religieuses qui dans notre pays ont en tout cas perdu au cours des deux siècles qui viennent de s'écouler toute participation directe ou indirecte à l'exercice du pouvoir de décision dans la société, recherchent-elles, mettent-elles au point de nouvelles stratégies d'intégration ? Comment s'efforcent-elles de valoriser la situation qui leur est faite ?
Les communautés religieuses s'intègrent-elles à la société globale, ou bien poursuivent-elles une existence marginale par rapport à elle ? Sont-elles mues par une dialectique d'adaptation ou par une dialectique de refus ? Ou encore : les deux dialectiques se combinent-elles dans un essai plus ou moins réussi de synthèse ? Ces dialectiques elles-mêmes sont-elles des mouvements inventés par les Eglises, ou bien sont-elles des démarches obligées, voire contraintes ?
Il n'est pas exclu que la société globale ne refoule sur ses marges la société religieuse que pour mieux l'intégrer... Il n'est pas exclu non plus que les Eglises puissent accepter la marginalisation qui leur est proposée ou imposée pour être en mesure de trouver un mode d'intégration de leur choix.
Les diverses communautés religieuses qui dans notre pays ont en tout cas perdu au cours des deux siècles qui viennent de s'écouler toute participation directe ou indirecte à l'exercice du pouvoir de décision dans la société, recherchent-elles, mettent-elles au point de nouvelles stratégies d'intégration ? Comment s'efforcent-elles de valoriser la situation qui leur est faite ?
Il n'est pas exclu que la société globale ne refoule sur ses marges la société religieuse que pour mieux l'intégrer... Il n'est pas exclu non plus que les Eglises puissent accepter la marginalisation qui leur est proposée ou imposée pour être en mesure de trouver un mode d'intégration de leur choix.
Les diverses communautés religieuses qui dans notre pays ont en tout cas perdu au cours des deux siècles qui viennent de s'écouler toute participation directe ou indirecte à l'exercice du pouvoir de décision dans la société, recherchent-elles, mettent-elles au point de nouvelles stratégies d'intégration ? Comment s'efforcent-elles de valoriser la situation qui leur est faite ?