« Ce qui est intéressant, c'est que cette rédemption nous est acquise non par les efforts que nous ferions pour l'acquérir, mais par les efforts que Jésus-Christ a faits pour les acquérir. Et donc, comme elle nous est donnée de l'extérieur, qu'elle ne dépend pas de nous, que c'est la grâce de Dieu qui nous l'a faite, nous pouvons, par conséquent, essayer de vivre en harmonie avec les autres. [...] Christ est mort et ressuscité ; c'est là que réside l'essentiel de la Parole de Dieu, ce n'est pas de savoir ce que Jésus aurait fait à ma place, ou qu'est-ce que je devrais faire à la place de Jésus, mais la question est de savoir ce qu'a voulu faire Dieu en envoyant Jésus qui est mort. » page113.

Serge Oberkampf était un prédicateur hors pair. « Pour ceux qui l'on vécue, cette expérience met en évidence un fait qui ne se dément pas : la prise de parole d'un orateur pour une assemblée reste potentiellement l'événement de communication le plus global et le plus puissant qui soit » nous prévient, dans sa préface, le pasteur Laurent Schlumberger, Président du Conseil national de l'église réformée de France.

Les lecteurs du premier volume de « L'évangile au risque de la parole » ont pu ressentir à quel point Serge, en chaire, savait viser juste, ébranlait les esprits les mieux engoncés dans leurs certitudes, pouvait toucher le cÅ“ur de tous ceux qui l'entendaient.
C'est à poursuivre-ou à entamer-cette aventure spirituelle que vous invite ce second recueil aujourd'hui.

Et Laurent Schlumberger de poursuivre : « Prêcher, c'est rendre présente la parole de Dieu dans une parole singulière et adressée. C'est pourquoi je parlais plus haut de miracle : si le prédicateur travaille beaucoup pour prêcher, c'est l'Esprit saint qui opère l'essentiel. En vérité, on ne prêche qu'à genoux. »