Avec ce cinquième volume de sa « Dogmatique pour la catholicité évangélique », Gérard Siegwalt, après avoir abordé dans les précédents volumes « les fondements de la foi et la réalisation de la foi », commence à développer « l'affirmation de la foi ». Celle-ci concerne trois sujets indissolublement liés entre eux : l'homme, le monde, Dieu. On trouve ici la premiè­re partie consacrée à l'affirmation de la foi concernant le monde (cosmos et nature). La Cosmologie théologique com­portera une deuxième partie, sur la théologie de la création.
La scission entre les sciences et la théologie à l'époque modérne entretient la crise contemporaine des fondements. Celle-ci invite à déceler la « question de Dieu » au ras de l'approche scientifique du réel lui-même, et appelle la théolo­gie à conjuguer le concept théologique de « création » avec les concepts de « cosmos » et de « nature ». Aussi trouve-t-on dans ce volume d'une part une réflexion critique sur les sciences de la nature – la physique et la biologie et aussi l'économie qui les sous-tend et les prolonge -, d'autre part une esquisse de philo­sophie de la nature. C'est seulement ainsi que devient possible le « dialogue entre les sciences et la philosophie de la nature » d'une part, et la « théologie de la création » d'autre part.
Ce dialogue est nécessaire parce que les enjeux impliqués dans la Cosmologie sont tels pour toute l'humanité qu'ils n'autorisent l'auto-suffisance et, partant, la démission d'aucu­ne des parties prenantes.