Au sein des débats actuels sur l'enga­gement chrétien dans le monde, l'exi­gence de la « justice » apparaît centrale. N'est-elle pas liée au Royaume, qu'il faut chercher premièrement ? Mais le terme justice a plusieurs sens. Il faut tenter d'y voir clair. La première partie de cet ouvrage est consacrée à l'expé­rience commune que nous faisons de l'injustice et aux essais de définir la jus­tice, souvent représentée « les yeux ban­dés ». Paradoxalement, le témoignage biblique parle d'une jus­tice qui « voit » la détresse de l'opprimé et qui « intervient » pour le libérer de l'injustice, celle des autres et la sienne. C'est l'objet de la seconde partie. Dans la troisième sont évoquées quel­ques étapes de l'histoire où l'on a cherché à articuler ces deux justices, une orientation qui s'exprime aujourd'hui dans les documents des Eglises, tant à Rome qu'au Conseil Å“cuméni­que. L'auteur examine certaines critiques qui leur sont faites et conclut dans le sens d'une justice sociale qui ne saurait se confondre avec la justice salvatrice de Dieu, mais qui néan­moins en tire sa force et s'oriente à sa lumière.