Lors de l'effondrement du régime est-allemand en 1989, la population s'est spontanément tournée vers les Eglises protestantes, soit vers le seul lieu institutionnalisé de la démocratie naissante. Ce crédit de confiance avait été accumulé grâce à l'engagement de l'Eglise est-allemande dans la contestation du régime et dans la prise en charge de l'assistance sociale. Catherine Talandier qui, depuis les années 80, a séjournée à de nombreuses reprises dans cette région, a observé de près le fonctionnement de cette Eglise dont elle explique le rôle essentiel en faveur des jeunes, des malades, des infirmes et de tous ceux qui étaient marginalisés par un système totalitaire incapable de tenir ses promesses. Après la réunification, l'Eglise d'Allemagne de l'Est a été accusée de complicité avec l'ancien pouvoir sur la base d'un certain nombre de raccourcis que l'enquête de Catherine Talandier contribue à dénoncer. Son témoignage soulève la question de l'identité de l'ex-Allemagne de l'Est pour la formation de laquelle l'Eglise a un rôle spécifique à jouer.