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La vie quotidienne des juifs à Cholet et dans les Mauges pendant l'occupation

Le Samedi 26 Novembre à 15H00 à la médiathèque de Cholet

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Nous retrouverons Bertrand Bossy.

Malgré les humiliations et les multiples tracasseries administratives, il faut vivre. Pour les Juifs de Cholet, les conditions sont très difficiles. Aux difficultés; notamment de ravitaillement, que rencontrent tous les Français, s'ajoutent l'isolement et le déracinement propre à tous les réfugiés mais aussi les interdictions qui se multiplient et rendent la vie impossible sans parler de la stigmatisation permanente à laquelle les Juifs sont exposés.

Bertrand Bossy, professeur d'histoire au Lycée Renaudeau à Cholet, et auteur de l'Histoire de la déportation des juifs dans les Mauges


14/11/2016

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Roland Barthes: De la mort de l'auteur au plaisir du texte

Vendredi 21 Octobre à 18h30, par François Dosse

Médiathèque Alphonse Daudet d'Alès

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Roland Barthes a été la figure mère du moment structuraliste, initiateur d'un ambitieux projet de sémiologique générale. Il a incarné l'expression même de la pensée critique, démythologisante, de cette pensée du soupçon de la doxa depuis les années 1950 jusqu'à sa mort accidentelle en 1980. Comment s'exprimer et incarner l'avant garde dans un siècle tragique à peine sorti de deux guerres mondiales? Roland Barthes, et avec lui tout le courant structuraliste, a choisi de repenser le monde à partir d'outils plus scientifiques. Mais sous le masque de la science, se déployait une oeuvre pour l'essentiel littéraire qui s'émancipera peu à peu du concept pour laisser libre cours au plaisir du texte

*François Dosse: professeur des Universités. Il a notamment publié Histoire du structuralisme, Tome 1 et 2, 2012, aux Editions La Découverte 


19/10/2016

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LES PAIX RELIGIEUSES EN EUROPE DU XVI AU XVIIIème SIECLE

Le Mardi 11 octobre à 20h30, à la médiathèque de Cholet

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Souvent provisoires au XVIème siècle, les paix de  religion sont plus durables au XVIIème siècle, sur deux modèles: la coexistence des religions, ainsi dans le Saint-Empire dont les États sont les uns catholiques, d'autres luthériens, d'autres calvinistes, selon la religion du prince - cujus regio, ejus religio; la tolérence, sur le modèle français de l'Edit de Nantes qui accepte dans la France catholique des lieux d'exercice de la religion réformée - jusqu'en 1685. Mais au XVI, s'impose progressivement une tolérance plus générale, qui n'est pas encore laïcité de l’État.

Jean-Pierre Bois: professeur émérite de l'université de Nantes. Il a notamment publié La paix, histoire politique et militaire, 2012, aux éditions Perrin.


04/10/1990

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L'équipe de la Librairie sera présente du 6 au 9 octobre au 19ème rendez-vous de l'Histoire, à Blois!!!

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03/10/1990

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LA VIOLENCE RELIGIEUSE

Le Vendredi 23 Septembre à 18h30 - Médiathèque Alphonse Daudet d'Alès,

Stéphane Encel, Historien des religions. Il a notamment publié Tuer pour Dieu, 2013, aux Éditions Geuthner

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Si les religions ne sont pas intrinsèquement violentes, elles ont eu très tôt à gérer le rapport à la violence chez l'humain, et à définir les espaces du sacré et de l'impur. Bipolarisant le monde entre le Bien et le Mal, les monothéismes ont introduit l'idée d'une coercition légitime qui vient de Dieu, et une violence créée par le pêché, en tant qu'élément de désordre. Dans la Bible, le fidèle est appelé à avoir le même zèle que Dieu pour lutter contre le pêché, et l'on peut discerner une véritable généalogie de l'usage légitime de la force, jusqu’à ses applications historiques, notamment dans la guerre contre Rome aux premiers siècles de notre ère.


07/09/2016

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03/09/2016

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