Grâce à des recherches inédites sur la littérature huguenote du Refuge britannique, sur les représentations des réfugiés dans les pays d'accueil et sur les facteurs ayant conduit au maintien ou à l'abandon d'une identité religieuse et nationale, ce volumeconstitue une contribution majeure à l'étude de l'Europe protestante de la Renaissance aux Lumières. Le présent volume est une sélection de contributions présentées lors du colloque international "Les Huguenots dans les îles britanniques et les colonies américaines, 1550-1789. Écrits religieux et représentations" organisé les 25-27 mars par l'Institut de Recherche sur la Renaissance, l'Âge classique et les Lumières. I. REFUGE ET CULTURE. M.C. Tucker, Des "Emblèmes ou devises chrétiennes" (1571, 1619) de Georgette de Montenay aux "Emblèmes chrétiens" (1624) d'Esther Inglis. R. Hillman, The Admiral upside-down, or Apocalypse now and then : Marlowe's "The Massacre at Paris" and François de Chantelouve's "La Tragédie de feu Gaspard de Colligny" (1575). L. Berec, Une école de langues élisabéthaine au cÅ“ur de Londres : l'écol e de Claude de Sainliens alias Claudius Hol(i)band. II. REFUGE ET CONTROVERSES. C. Ronchail, La famille Du Moulin et la monarchie anglaise de Jacques Ier à Charles II. M. Monteil, Les rapports difficiles entre le calvinisme des îles anglo-normandes et l'Église officielle anglicane (1550-1630), ou les tentatives de Londres pour reprendre le contrôle spirituel des îles anglo-normande s. C. Tournu, Le débat Milton/Saumaise : droit des rois face au droit des peuples. J. Brown, Lauded and loathed : Salmasius in Great Britain. III. REFUGE ET IDENTITÉ. F. Moreil, "Le Théâtre des Révolutions" de Jean Convenent, pasteur d'Orange, à Londres en 1704. Y. Krumenacker, Les "French Prophets", Français ou Anglais ? . P. Duley-Haour, Le Comité londonien de soutien aux "Églises sous la Croix" (1743-1762)